以植物馨香獻祭美好｜中元時節
壇滴槐花露，香飄柏子風。— 唐．盧拱
節氣行至處暑，夙夜晨夕明顯感覺秋天涼意。
白日微風輕拂，夜晚新涼似水。
山丘芒草，在秋日照耀下，金黃晃耀，蒼蒼如煙。
節氣行至處暑，夙夜晨夕明顯感覺秋天涼意。
白日微風輕拂，夜晚新涼似水。
山丘芒草，在秋日照耀下，金黃晃耀，蒼蒼如煙。
《月令七十二候集解》記載：「處，去也，暑氣至此而止矣。」
「處」，有終止之意，意味漫漫炎烈消退，
暑熱逝去，氣溫逐漸下降，準備迎接另一個素靜內斂的季節。
此時，緯度較高的北方，有若干農作物漸次成熟。
《禮記》〈月令〉中說：農曆七月，五穀豐登，
天子以新熟穀物，獻祭祖廟，彙報秋成。
民間亦循此例，在農曆七月十五日舉行祭祀，向先祖薦新。
先民辛勤莊稼在日月推移之際，收割播種於節氣遞嬗之間，
無論豐歉，時時皆感念著洪荒以來的永恆上神；
眷顧一方水土，護佑幾代人文
使之代代相傳，綿綿不盡，取之於天地，報之以禾糧。
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「香」，篆體從黍從甘，乃穀物之香。秋實收成，
先民向天地敬呈新穀，以禾黍美好的香氣奉獻，表達對祖先的敬意，
於是節日的中元便有「小秋」之名。
遠古秋天的祭典上，祭壇上到處薰染著滿是自然界的植物馨香。
燎祭升煙，系牽善願於天地之外；香祭生香，彙聚美好于人世之間。
從天然植物芬芳的氣味獲得沉靜安定的力量，成為人們長久以來，
祝福與療癒的氣味記憶。
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